Крещение Господне – Богоявление

Богоявлением настоящий праздник называется потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица, о чем сохранились чрезвычайно яркие свидетельства у всех  евангелистов.

Великий пророк Божий Иоанн Креститель по повелению Всевышнего Бога на реке Иордан совершал свое служение, призывая всех людей  прийти покаяться  и омыть грехи в реке через погружение в воду. Сюда же, к Иоанну, пришел Христос, чтобы исполнить «правду», то есть верность и послушание заповедям Божьим. Здесь и произошло это величайшее событие — Крещение Господа в Иордане, которое открыло людям истинное Богопочитание, так как была явлена миру до тех пор неведомая тайна Троичности Божества, тайна о Боге Едином в трех Лицах, открылось поклонение Пресвятой Троице. Когда совершилось крещение, то Отец засвидетельствовал голосом с небес о Своем Сыне, Сын стоял в воде, а Дух святой в виде голубя сошел с небес.

Крещение Иисуса Христа в водах Иорданских имело не только значение символа очищения, но и преобразующее, обновляющее действие на естество человеческое. Крещение явилось фактически предызображением и основанием данного после Его Воскресения и Вознесения благодатного способа возрождения водою и Духом в Таинстве Крещения. Здесь Господь показывает Себя Основателем нового, Благодатного Царства, в которое, по Его учению, нельзя войти без Крещения (Матфей 28). Троекратное погружение (каждого верующего во Христа) в Таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению. Таков смысл этого праздника.

В первые века христианства два великих праздника Рождество Христово и Богоявление (на сегодняшний день) составляли одно торжество – Богоявления Господнего и праздновался этот праздник 6 января (19 января по новому стилю) на Востоке. В Римской и Александрийской церквях этот же праздник было принято отмечать 25 декабря. С течением времени эти разные традиции празднования, а также достаточность величия этих великих праздников привели к тому, что сегодня имеем в Православной церкви; 25 декабря (7 января по новому стилю) мы празднуем Рождество Христово, а 6 января (19 января по новому стилю) – Богоявление.

Канун праздника 5 января (18 января по новому стилю) называется Крещенским Сочельником. В этот день Церковью приписывается строгий пост, и принимать пищу можно после освящения воды.

Чин Великого освящения воды получил свое начало в Иерусалимской Церкви и до V века практиковался лишь в ней одной: по обычаю все выходили на реку Иордан для водосвятия в воспоминание  Крещения Спасителя. Позже эта традиция перешла всем Православным Церквям.

В Русской Православной Церкви Великое освящение воды совершается  в сочельник после совершения Божественной Литургии и в сам праздник Богоявления. Одной и той же благодатью обладает вода, которая освящена в Крещенский Сочельник и в сам праздник Богоявления. Издревле в Церкви считают воду освященную в этот праздник Великой Святыней, так как мы веруем в то, что благодать Святого Духа изменяет свойство простой воды, даруя ей особую благодатную силу Божественного участия. Поэтому и относится к ней необходимо благоговейно, пить не как иначе чем натощак и непременно после совершения молитвы Богу. В день праздника желательно окропить с молитвой свое жилище, рабочее место (по возможности) и вообще все, где мы находимся.

В завершение хочется поздравить всех с праздником Богоявления и пожелать мира, любви и согласия. Пусть соприкосновение с благодатью Святого Духа, через осязание Святой воды, послужит  Богоявлению в наших душах Христа Спасителя, если такового еще не произошло, и даст нам возможность быть послушными Закону Божьему не для Господа, а для самих себя, для радости вечной в Царствии Небесном.

Протоиерей Николай Тютюнников

Богослужения в храме иконы Божьей Матери «Избавительница»

18 января в 8.00 Крещенский Сочельник – Божественная Литургия и освящение воды, раздача воды до 21.00.

18 января в 17.00 – Всенощное бдение.

19 января в 9.00 Богоявление – Божественная Литургия и освящение воды, раздача воды до 20.00.

19 января в 17.00 – Воскресное всенощное бдение.

20 января в 9.00 – Воскресная Божественная Литургия.