Могилы «впрок»?

Честно признаться, долго думала и сомневалась: стоит ли писать об этом и выносить на всеобщее обсуждение весьма щепетильную тему. Но всё-таки решилась. Точку в моих многомесячных сомнениях поставил очередной визит на новое щучинское кладбище. Чувство возмущения настолько переполняло, что хотелось воззвать ко всем и к каждому: люди, в кого же мы превращаемся, неужели так очерствели наши души, что даже последнее пристанище для человека не может быть подготовлено соответствующим образом?

Полгода назад в нашей семье случилось страшное горе – ушёл из жизни близкий человек. С тех пор мне часто приходится бывать на кладбище и каждый раз меня шокируют многочисленные холмики свежевырытой земли и ямы рядом с ними… Иногда их шесть, иногда пять… Но еще ни разу не было так, чтобы в те дни, когда я или мои родные приходили на кладбище, там не зияло одновременно несколько могил. Они ждут своих «постоянных жителей» не день и не два, и даже не неделю. Одиннадцать дней(!) рядом с могилой отца пустовала предназначенная неизвестно для кого и за это время осыпавшаяся со всех сторон яма. Человек ещё жил, а для него уже была готова могила.

Ещё в пору студенчества во время фольклорной практики довелось услышать от местных жителей бытовавшее в тех краях проклятие: «каб на цябе магіла зявала!». Теперь я уже не помню, где и кем оно было сказано, но слова надёжно засели в памяти и сами собой вспомнились на щучинском кладбище.
Я пыталась прояснить ситуацию у смотрителя кладбища. Но, мягко говоря, осталась неуслышанной. Ксаверий Иванович Ермак мгновенно обрубил мои возмущения.

– А что вы хотите, мы не можем каждый день пригонять экскаватор на кладбище!
А почему нет? Ещё полгода назад эта услуга стоила почти 90 тысяч рублей. По-моему, родные оплачивали достаточную сумму, чтобы для каждого умершего человека могила копалась в день похорон. А не впрок!
В качестве аргумента Ксаверий Иванович привёл мне аналогичную ситуацию в больших городах. Но Щучин – не мегаполис с многомиллионным населением! И если мы в состоянии проводить в последний путь наших земляков так как было испокон веков, почему этого не сделать?

Да, насколько я знаю, и с точки зрения религии в этом плане не существует никаких установленных правил. Но как же с точки зрения человечности? Почему деревенские жители свято почитают традиции своих предков? Ни на одном деревенском погосте не увидишь ряды выкопанных «впрок» могил. Только с самого утра в день похорон для умершего человека готовится его последний приют. Возразите, что деревня – не город. Но ведь и могилы сельчане копают вручную, а не экскаватором.

К счастью, не все посетители кладбища могут лицезреть такую жуткую картину. Это удел тех, чьи родные, близкие и знакомые похоронены в новой его части, в том месте, где постоянно идёт захоронение. Кстати, по утверждению смотрителя кладбища все умершие хоронятся по очереди, выбирать место для них никому не разрешается. Только почему тогда могилы возникают то в одном месте, то в другом?
Очень грустно становится от людского безразличия и бездушия. И жутко от того, что мы теряем самих себя…

Ганна РУДСКАЯ